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埃及神庙
埃及神庙是世界最早的宗教建筑之一，在结构上通常有高大的牌楼门，形体对称，整个内部空间由大殿和长廊构成，而有着众多高大林立的柱子的柱厅是埃及神庙的最大特色，也是营造宗教感召力最强烈的场所。举卡纳克的阿蒙神庙为例，其面积约为40260平方米，建于公元前1530年。之中柱厅面积就达5000平方米，内有16列共134根高大的石柱。中间两排十二根高21米，直径为3、6米，两旁的柱子较矮，高13米，直径2、7米，平顶也较低。所有的柱子、梁枋刻满阴刻浮雕。殿内石柱如林，仅以中部与两旁屋面高差所形成的高侧窗采光，光线阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的压抑气氛。阿蒙神庙是崇尚埃及的众神之王——阿蒙神的，神的威严在此中体现得淋漓尽致，与瘦小的北非人形成强烈对比的巨大石柱，狭小的柱间空间，从柱隙间透入的少量阳光，一切的一切都使进入者产生自我渺小，压抑甚至初级的恐惧的心理，神在高高之上俯视，将进入者牢牢控制在其掌握之中，这种感召是单一的命令，强使人去服从他，就如古埃及冷酷的法老王。
埃及的神庙有多少
公元前2000年左右，由于埃及金字塔屡遭盗墓者的威胁，使得法老的陵墓由金字塔转换为石窟陵墓。但是埃及除了金字塔之外最著名的建筑要算是神庙了。
埃及神庙奉行政教合一系统，法老与国君和祭司是一人。神庙建筑遍布埃及各地，在一个时期内占有全国土地的六分之一。祭司们在宗教区内以祭坛、神像和圣殿为三位一体。每逢祭祀节日，祭司们抬着本庙神像去外庙访问，并在仪典中分别扮演神话角色，唱诵礼神诗篇。在埃及，神庙是神的“城堡”、“宫殿”。神庙中的“门墙”，有着特殊的意义，“门墙”被称做是“地平线上的大山”，太阳就从这两座大山之间升起，两座塔楼分别代表伊西斯（Iｓｉｄｅ）和娜芙提斯（Ｎｅｐｔｈｙｓ）两位女神，根据神话，这两位女神的臂上托着初升的太阳。门墙强调了神庙的立面和进入大门的作用，增强了神庙的肃穆。对于埃及人来说，神庙中的柱子（Dｉｌｌａｒ）象征着稳固。杰克·特里锡德说，在古代世界，柱子的象征意义通常极为重要代表着神的力量与权威，也代表着生命力。埃及的杰得（ｄｊｅｄ）柱（后来建成的有四个柱顶的柱石）据说代表着奥赛利斯（按：一译俄塞里斯）的脊柱。而由柱子构成的神庙是最重要的宗教空间。
在中王国时期，底比斯曾是阿蒙神的崇拜中心，阿蒙神最初是风神或空气神，随后它与其他神礻氏，如科普托斯的富饶神“敏”，融合在了一起，再往后又与埃利奥波利斯的太阳神“拉”相结合，最后形成了宇宙之神“万神之神”。有这个神保佑，可以打胜仗，在供奉这个神的庙中人们献祭大部分的战利品和被征服民族的贡物。阿蒙—拉成了帝国的保护神：人们把底比斯女神“给”他做了妻子，承认月亮神洪斯（Hｏｎｓ）为他的儿子。这样形成了神的三位一体。而供奉阿蒙神的神庙建筑中最著名的要数卡纳克和卢克索的阿蒙太阳神庙了，这是新王国时最丰厚的给“阿蒙”的献礼。每年尼罗河泛滥季节的第二个月，由国王主持仪式，载着阿蒙神（Aｍūｎ）、穆特女神（Mｕｔ）和他们孩子洪斯神的神像的船，护送着他们从卡纳克神庙出发到卢克索神庙。这是古埃及人最重大的节日之一。除了水路之外，还有陆路，在两个神庙之间有一条排列着两行圣羊雕像的一公里长的斯芬克斯大道，如果举行宗教仪式的话，也是从卡纳克开始，而到卢克索结束，那将是何等壮观的盛典！
古埃及的雅典卫城有哪些主要的建筑物
1. 古代埃及神庙的等级
2. 埃及卡纳克神庙始建于公元前多少世纪
3. 埃及神庙有哪些特点
4. 埃及神庙的简介
5. 埃及著名两个神庙群是什么
6. 埃及神庙的天神有哪些
7. 埃及最有名的阿蒙神庙是卢克索神庙和什么
古代埃及神庙的等级
古王国
亨提乌塞:该阶级直接依附于国王，并经营国王授予他们的土地，采用不同的形式为国王的今世或来世服务，其中主要是中下层自由民，包括手工业者，也有达官显贵，因而形成一个与国王相联系的，具有不同阶层的特殊社会集团
泥苏提乌：他们最初是自由的，不依附于国王的农民，也是从古代的集体公社流传下来的土地占有者，随着古王国的集权，这一等级在古王国晚期成为了农奴
勒墨特：埃及一个近似奴隶的自由民阶级，他们是下层自由民，小生产者，拥有财产自主的权利，虽然这种权利常常得不到保证。
他们可以被转让和买卖迷失贵族官僚财产的一部分，但他们还能在市场上进行自己财产的交易。
他们大部分以家族集体而生活，并被束缚在土地上
麦尔特：他们主要来自与罪犯以及在上下埃及统一战争时期的战俘，他们地位近似于奴隶，比勒墨特更为低下，他们共同为官僚贵族以及神庙服务，他们是贵族和神庙的财产，不能被转让和买卖
麦列特：类似麦尔特的一个阶级，但他们能被转让和买卖。
他们通常负责农业，或者祭品的搬运，他们被王家命令保护，免除徭役以及州内其他劳动。
这一等级在新王国时代与麦尔特等同
伊苏：奴隶的一种，可以买卖的一种，他们主要是用于神庙中准备慰灵牺牲的祭品
拜克：很广泛的一个称呼，意为仆人，他们可以被继承和购买，他们被强制劳动。
在很多时候，这个词也被用来形容官员，说明官员都是国王的仆人。
该称呼在后埃及时代被用于称呼债务奴隶
赫姆以及赫姆特：奴隶和女奴隶，他们和世界上大部分的奴隶，也就是我们想象中的奴隶是一样的，他们没有人身自由，他们被强制劳动，他们被买卖，转让，继承，他们服役与王族，贵族以及神庙中，或者被用与慰灵祭祀
中王国
涅捷斯：他们是中王国最重要的一个阶级，通常被翻译成市民。
他们本是平民和穷人，在中王国的混战中，他们开始投军和依附各州长，社会地位开始提高。
贫富差距拉开，一部分的涅捷斯成为了高官显贵，而大部分则依然很穷，也就是从这时候起，埃及的等级制度开始被破坏，人们不再注重各等级，而是看实权了
涅木虎：意思是“被剥夺的人”，他们具有人身自由，是贫穷卑贱低下的自由人。
这个阶级似乎与孤儿有关，或者说他们是“受雇佣的孤儿”。
他们最后和涅捷斯一样，贫富差距被拉开，原因是这个阶级支持了新王国的埃赫那顿改革，成为了改革的中坚力量。
但他们不断中饱私囊，身居高位后对政策阳奉阴违，是改革失败的重要原因。
改革结束后，他们中部分人有了很高的声望和地位，因此没有受到波及，依旧风光无限
新王国
新王国的等级除了大部分沿用了古王国外，还有以下几种
塞姆德特：农奴阶级，隶属与神庙，墓地，农场以及个人，主要成员是金属工人，捕鸟人和造船匠，纺织匠
杰特：从中王国开始出现的家用奴隶，与主人及其家族关系密切，主要用与丧葬服务
尼杰特：与杰特类似的奴隶，但在新王国时代，他们似乎指定被征服的自由和不自由的外国人
参考资料：
埃及卡纳克神庙始建于公元前多少世纪
卡纳克神庙，又称阿蒙赖神庙，始建于3900多年，位于埃及城市卢克索北部，是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。
神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼。
卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。
是太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。
庙门巍峨高达38米，蔚为壮观；主殿雄伟凝重，面积约5000平方米，有16行共134根巨石圆柱，其中最高的12根，每根高在20米以上，柱顶可站百人，柱上残留有描述太阳神故事的彩绘，庙内尖顶石碑如林，巨石雕像随处可见。
在神庙的石壁上，可见到古埃及人用象形文字刻写的他们的光辉史迹。
卡纳克神庙是世界上最壮观的古建筑物之一，也是埃及最大的神庙。
埃及神庙有哪些特点
公元前2000年左右，由于埃及金字塔屡遭盗墓者的威胁，使得法老的陵墓由金字塔转换为石窟陵墓。
但是埃及除了金字塔之外最著名的建筑要算是神庙了。
埃及神庙奉行政教合一系统，法老与国君和祭司是一人。
神庙建筑遍布埃及各地，在一个时期内占有全国土地的六分之一。
祭司们在宗教区内以祭坛、神像和圣殿为三位一体。
每逢祭祀节日，祭司们抬着本庙神像去外庙访问，并在仪典中分别扮演神话角色，唱诵礼神诗篇。
在埃及，神庙是神的“城堡”、“宫殿”。
神庙中的“门墙”，有着特殊的意义，“门墙”被称做是“地平线上的大山”，太阳就从这两座大山之间升起，两座塔楼分别代表伊西斯（Iside）和娜芙提斯（Nepthys）两位女神，根据神话，这两位女神的臂上托着初升的太阳。
门墙强调了神庙的立面和进入大门的作用，增强了神庙的肃穆。
对于埃及人来说，神庙中的柱子（Dillar）象征着稳固。
杰克·特里锡德说，在古代世界，柱子的象征意义通常极为重要代表着神的力量与权威，也代表着生命力。
埃及的杰得（djed）柱（后来建成的有四个柱顶的柱石）据说代表着奥赛利斯（按：一译俄塞里斯）的脊柱。
而由柱子构成的神庙是最重要的宗教空间。
在中王国时期，底比斯曾是阿蒙神的崇拜中心，阿蒙神最初是风神或空气神，随后它与其他神礻氏，如科普托斯的富饶神“敏”，融合在了一起，再往后又与埃利奥波利斯的太阳神“拉”相结合，最后形成了宇宙之神“万神之神”。
有这个神保佑，可以打胜仗，在供奉这个神的庙中人们献祭大部分的战利品和被征服民族的贡物。
阿蒙—拉成了帝国的保护神：人们把底比斯女神“给”他做了妻子，承认月亮神洪斯（Hons）为他的儿子。
这样形成了神的三位一体。
而供奉阿蒙神的神庙建筑中最著名的要数卡纳克和卢克索的阿蒙太阳神庙了，这是新王国时最丰厚的给“阿蒙”的献礼。
每年尼罗河泛滥季节的第二个月，由国王主持仪式，载着阿蒙神（Amūn）、穆特女神（Mut）和他们孩子洪斯神的神像的船，护送着他们从卡纳克神庙出发到卢克索神庙。
这是古埃及人最重大的节日之一。
除了水路之外，还有陆路，在两个神庙之间有一条排列着两行圣羊雕像的一公里长的斯芬克斯大道，如果举行宗教仪式的话，也是从卡纳克开始，而到卢克索结束，那将是何等壮观的盛典！
埃及神庙的简介
神庙是古埃及许多神与女神崇拜的圣居，据玛特律法所说，所有的神庙必须保持洁净，否则，神或女神会弃之而去，而结果会导致埃及出现大动荡。
每处都有神庙的踪影，每个城市都建有当地神的庙宇。
神庙作为人与神的交流中心。
随着祭司越来越强的权力，墓地变成了大神庙的一部分。
神庙分成两部分：外神庙与内神庙。
外神庙可让新加入者进出，内神庙只能让经过认可的，需要进一步接受更深入学识的人进去。
这些神庙非常重要，它们周围会逐渐形成建筑群，为在那里生活和工作的人提供住所、食物和支持。
整个建筑群由一系列区域构成，越往中心越神圣，最里面是神圣的圣地。
在复合建筑外面的公众区里，修建了圣湖、诊所、厨房、酒厂、谷仓和“生命之屋”——神庙大学、图书馆和誊写室。
从码头开始，沿着一条两侧通常有狮身人面像和其它巨型雕塑的大道，就能直达神庙的庙墙和通往神庙主体的宏伟的塔门。
进去之后是外院，这里对祭司是开放的，有时候也对公众开放；然后是内殿，只有纯洁的祭司才能进入这里。
这里有一个多柱式大厅，有一排排巨大的柱子。
最里面是避难所，只有法老和高级祭司才能入内。
这里有供奉厅堂，即一个小礼堂，放有托着神像的帆船；而且这里本身就是神圣的圣地，神像就放在这里。
埃及著名两个神庙群是什么
卢克索神庙
卢克索神庙，埃及中南部城市，坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔，位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。
卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卡纳克神庙(karnaktemple)和卢克索神庙(luxortemple)。
卢克索已成为一座现代旅游城市、埃及的旅游胜地，那里弥漫着一股节日和欢快的气氛，位于市中心的庙宇神殿给卢克索打上了特殊的标记，每年都有几十万游客从世界各地慕名而来。
埃及人常说:"没有到过卢克索，就不算到过埃及"。
卡纳克神庙
卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。
太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。
在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。
遗址占据当时底比斯东城的北半部。
通过斯芬克斯(见狮身人面像)大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。
由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。
这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。
埃及神庙的天神有哪些
拉（Ra）：太阳神。
埃及九柱神神谱
休（Shu）：风神。
泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。
盖布（Geb，Seb）：大地之神。
努特（Nut）：天空之神。
奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。
伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。
塞特（Seth）：混乱之神，战争、沙漠与外国之神。
埃及众神关系图
奈芙蒂斯（Nephthys）：死者守护神，阿努比斯之母
埃及最有名的阿蒙神庙是卢克索神庙和什么
埃及最有名的阿蒙神庙是卢克索神庙和卡纳克神庙。
卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分，是世界上最壮观的古建筑物之一，亦是埃及最大的神庙。卡纳克神庙为太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。 遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。
卫城由大量重要的建筑物组成，包括：
* 巴特龙神殿
是古代七大奇观之一，坐落山上的最高处，在雅典的任何一处都可望见。有"希腊国宝"之誉，已有约4，000年历史，供奉希腊神话中雅典娜的守护神，亦即智慧女神雅典娜。雅典娜女神雕像有12米高，由象牙和金子制成，在昏暗的庙中金光闪烁。古代末期，此雕像被罗马皇帝带往君士坦丁堡，从此下落不明。神殿长228公尺、宽11公尺、高65公尺，内外比例对称，每根巨柱均向内微斜，这种独特的设计在美学原理上，矫正了视觉上的偏差，被认为现存建筑最具均衡美感的伟大建筑。现今虽有点破败，但当年的雄姿，却也依稀可辩，令人着迷。
* 艾力费郎祠堂
祠堂位于巴特龙神殿左侧，本为放置八圣徒遗骨的石殿，最吸引人之处是石殿的巨柱，设计成少女托柱石像，支撑着殿顶，宛似女神，造型栩栩如生，神态极为优美。传说这里是雅典娜女神和海神波塞东为争做雅典保护神而斗智的地方。
* 巨门：位于登山顶入口处，全部以大理石筑成，十分宏伟。
* 胜利神殿：在巨门之侧，是座小神殿，有记述众神与波斯人大战的雕刻。
* 卫城博物馆：这座博物馆主要收藏了雅典卫城及附近挖掘的历史文物，陈列品中以雅典鼎盛时期，即巴特龙神庙建造时期的文物最多。雅典娜古神庙的遗物也多有保留，由此可见昔日雅典娜古神庙的英姿。
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